奇门遁甲历史，我国为什么禁止研究奇门遁甲

　　1、奇门遁甲历史

　　奇门遁甲历史：从神秘术数到实用工具

　　奇门遁甲（又称奇门遁甲术、奇门秘术）是一门古老的卜筮术数，起源于汉代，发展于唐宋时期，成熟于明清时期。奇门遁甲是先民从自然界中抽象出来的一种术数，总结了自然界中的各种现象，通过排列符号和数字，来计算出天时地利人和之情况，从而为求财、卜婚、卜病、选官等提供指引和帮助。

　　奇门遁甲一般分为两个部分：奇门和遁甲。其中奇门，也称“玄空”，是指九宫八卦图，遁甲，则是指三元九运和天干地支排列组合出的三十六个局。奇门遁甲一般用来预测时运和吉凶祸福等，又分为命理、风水、卜筮等，是古代文化的重要组成部分。

　　1.起源和发展

　　奇门遁甲的起源与研究历史可以追溯到西汉时期，当时的卜筮术数主要是以《易经》和纸简为主要工具，通过观察天象、地理、人事、气数等方面来预测未来。后来随着时间的推移，自然界中各种现象的发现，以及人们对术数的不断深入研究，产生了奇门遁甲这一新的卜筮术数。

　　唐宋时期是奇门遁甲的鼎盛时期，当时的奇门遁甲术数包括的内容更为全面，范围更为广泛。随着“墨子派”和“道家派”的兴起，奇门遁甲在道教中得到广泛运用，并逐渐形成与宫廷密切联系的神秘术数，成为选官、卜筮、战争等方面的重要工具，也成为了传统文化的重要组成部分。

　　明清时期，奇门遁甲的研究不断深入，以陈摄、朱载堉、林九阳等为代表的大批奇门遁甲专家陆续涌现，他们总结和归纳了奇门遁甲的规律和实用性，为奇门遁甲的发展和传播做出了重大贡献。

　　2.基础理论

　　奇门遁甲很大程度上是以天文、地理信息为基础的卜筮术数，主要通过观测天时、地势、人事情况等来预测未来。其中，天时包括日月星辰、四时气候、天候和地理环境等；地势包括山水、河流、土地和建筑等；人事则包括个人的姓名、命局、生肖、血型、八字等。这些方面的信息交织在一起，形成了奇门遁甲的基础理论。

　　3.实用工具

　　奇门遁甲除了作为一种卜筮术数外，也被广泛运用到风水学中，以求得风水方位和布局的合适性。同时，奇门遁甲也成为了摆脱家庭、事业困难的实用工具，如何运用好奇门遁甲也成为了许多人关注的焦点。

　　奇门遁甲还有一些无法解释的现象，如何解决它们？有网友指出，现代科学还无法解释的现象在奇门遁甲中都有涉及。反之，奇门遁甲所解释的现象在现代科学中仍是谜。这正说明奇门遁甲的奥秘之大。

　　4.结语

　　奇门遁甲作为的一项文化遗产，具有深厚的历史和文化内涵。随着时代的发展和社会的变迁，奇门遁甲的应用范围和意义也在不断拓展和发展，在实践中发挥着重要的作用。作为一种文化遗产，奇门遁甲应该得到重视和尊重，同时，也需要更多的人来了解和研究，探索出更多的实用价值。

　　2、为什么禁止研究奇门遁甲

　　奇门遁甲是传统的民间神秘学术，在古代被视为高深的智慧和技艺，被广泛应用于军事谋划、政z决策、医学养生等领域。奇门遁甲的主要内容包括六壬神课、紫微斗数、太乙神数、大衍历等，其中以紫微斗数为著名，被誉为“算学之王”。近年来，奇门遁甲却遭到了的禁止研究，引起了广泛的关注和热议。本文就为什么禁止研究奇门遁甲这一问题进行探讨。

　　一、奇门遁甲的研究历程

　　奇门遁甲的研究可以追溯到汉朝时期，当时的士人以堪舆、星命、农艺等知识为主要的智慧来源，通过对天象的研究，不断探寻人间吉凶祸福的规律。到唐朝时期，紫微斗数逐渐形成了独立的体系，被用于皇家政z和社会百姓的生产生活中。到了宋朝，奇门遁甲逐渐成为了一种普及的文化现象，不少文人士大夫都对其极度着迷，并将其作为诗文中的素材和调侃。到了明清时期，奇门遁甲逐渐面临取舍的危机。一方面，官府将其作为“”、“邪术”予以禁止；另一方面，儒家学者则将其视为“非脱离正统”的文化现象，予以排斥。直至现代，奇门遁甲的研究逐渐转向了商业性质和治疗功能，同时也引起了管理部门的警惕，奇门遁甲因此被禁止研究。

　　二、奇门遁甲的研究内容

　　奇门遁甲的研究内容除了紫微斗数、太乙神数等属于命理学的内容，还包括大六壬、大衍历、太乙九神等属于风水学的内容，以及地理环境、建筑形制等属于堪舆学的内容。奇门遁甲研究重视时空的感应；破解九宫八飞星的位置和变化，推演人生吉凶祸福，以及精准预测大事小情。同时，也包含对人体身体、心理等方面的治疗，以及日常养生、饮食调理等各方面的知识。

　　三、禁止研究奇门遁甲的原因

　　禁止研究奇门遁甲的原因比较复杂，其中主要有以下几点：

　　1.历史遗留问题。奇门遁甲起源于民间，长期以来被视为一种、邪术等低端文化，难以被部门认可。

　　2.法律制约。根据《中华人民共和国治安管理处罚法》等法律法规，对着迷心理等症状明显的人进行治安管理。

　　3.科学性问题。奇门遁甲的研究方法和主要依赖历史传承和刻板印象，缺乏科学论证，难以在现代学术体系内被认可。

　　4.社会危害性问题。一些不法商家通过大肆宣传奇门遁甲的神奇效果，欺骗百姓，损害社会诚信形象。

　　四、禁止研究奇门遁甲的缺陷

　　禁止研究奇门遁甲的做法虽然立意良好，但也存在一些缺陷。禁止研究奇门遁甲并不能真正消除其流传和实践，反而可能会激起更多的热情和场所。禁止研究奇门遁甲导致蒙昧和不了解，失去了开展奇门遁甲科学研究的机会，不能发掘其中的精华和奥秘。禁止研究奇门遁甲的做法，有可能限制了创新和思维开放性，关闭了人们对文化多元性的认识。

　　五、提升奇门遁甲的研究价值

　　奇门遁甲的研究虽然存在一些问题，但其亦有其他学科所没有的优点，如准确度、思维模式、系统性和独特性等。为提升奇门遁甲的研究价值，可从以下几个方面入手：

　　1.推动法律认可。严格控制不法商家滥用奇门遁甲进行被骗，同时重视从用户、从业人员、治安部门等多方面入手进行管理。

　　2.积极推动学术研究。认真研究奇门遁甲的历史演变、不同学派、传承流变、文化意义等方面，为其赋予更为科学化、理论化和系统化的研究方法，挖掘其中的先进性和互补性。

　　3.加强文化理解。加深奇门遁甲与传统文化的联系，推动学术内外对奇门遁甲的认可和理解，指导百姓从科学角度理解和运用奇门遁甲。

　　虽然禁止研究奇门遁甲的做法得到了一些成效，但也存在一些限制和缺陷。因此，我们需要立足实际，积极探索奇门遁甲的发展和价值，推动其向更加科学、普及、规范、民主的方向发展，使其可以更好地为人民服务。

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