奇门遁甲是谁造的，真正的奇门遁甲已经失传

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　　1、奇门遁甲是谁造的

　　奇门遁甲是古代的一种玄学术数，它是通过对时间、地点等因素的分析、计算，以及利用八卦和天干地支等符号进行卜算预测的一种方法。在传统文化中，奇门遁甲一直被视作是一种非常高深的学问，不仅应用于军事、政z、经济等领域，还被广泛运用于生活中诸如婚姻、交易等领域。

　　奇门遁甲的起源始终存在争议，但是据史书记载，奇门遁甲早是由东汉末年晋代的张角所创立。张角是黄巾起义的之一，在战争中，他通过自己的占卜能力，判断出黄巾军攻击官军的佳时间、地点等关键信息，从而取得了一定的胜利。

　　据古代文献中的记载，张角所创立的奇门遁甲的理论基础主要包括太乙、太极、六壬、河图、洛书等学派，这些理论不仅包括了宇宙生成的历程，而且还涉及到人体五行八卦、天干地支等方面的知识。在这些理论的基础上，张角创制了各种书籍，其中《张老师奇门遁甲真诠》是传世主要的一部奇门遁甲书籍，其主要内容包括地理风水、天文卜筮等方面的知识。

　　值得一提的是，尽管张角所创建的奇门遁甲已经被认为是奇门遁甲的基础，但是在南北朝的时候，奇门遁甲经历了一次重大的改革。当时，奇门遁甲的创始人被认为是大周朝的门阀生巫贵族。他们从张角的学说中吸取了一些有用的知识，对奇门遁甲进行了重新的整理和系统化，以立足于时代，并逐渐形成了现在所称的奇门遁甲体系。

　　在重建和整理奇门遁甲体系的人中，著名的是北魏末年的秦天明。他是一位博学之士，不仅通晓奇门遁甲，而且懂得医术和历史。他继承了“刘伯温一派”的奇门遁甲，但是与“刘伯温一派”不同的是，他在原有的基础之上，进一步完善了奇门遁甲的术数体系，并形成了许多新的卜算诀窍和解答之法。

　　在隋唐时期，奇门遁甲的学术成就达到了一个较高的峰值，尤以唐代的徐子平、卜式等人为代表。他们不仅继承和发扬了秦天明的经典，而且还进行了许多创新探索，不断丰富奇门遁甲术数体系。他们所总结的成就被称为“杜宇奇门遁甲”。

　　在明清时期，奇门遁甲的发展进入了一个相对衰落的时期，这主要是由于社会和文化环境的改变，以及科技进步的压力。奇门遁甲仍然得以传承下来，并在民间得到广泛运用。如有关风水、命理、婚姻等问题，都能够在奇门遁甲的指引下得到解决。

　　奇门遁甲的创始人虽然存在争议，但是张角所创制的奇门遁甲被认为是奇门遁甲术数的始祖。其经过多次改进和整理，奇门遁甲逐渐形成了完整的术数体系。它不仅在古代的军事和政z领域得到了广泛的应用，而且在民间、生活和社会等领域也起到了重要的作用。奇门遁甲的传承至今，它仍然代表着传统文化中的一种重要知识体系。

　　2、真正的奇门遁甲已经失传

　　“真正的奇门遁甲已经失传”，这句话出现在许多传说和小说中，但是，该说法是否属实呢？

　　奇门遁甲是古代著名的算命学术之一，被称为“奥秘无比、可神可通、妙用无穷”的古代玄学。奇门遁甲的主要内容是以甲子为纪年，利用天干地支纪时，按照八卦阵列布局，运用奇门、遁甲、八字、大衍等术数，推算出人事物的吉凶祸福、兴旺衰败等情况，以及预测各种自然灾害、政z大事、战争胜负等。奇门遁甲在古代的社会生活中占有非常重要的地位，被赋予了神秘而神圣的尊严，能够影响到人们的命运和事业的发展。

　　随着时代的发展和人们对科学的认识逐渐加深，奇门遁甲也受到了挑战。在明朝以随着科技的进步，数学和天文学的发展，一些天文学家、数学家也参与了奇门遁甲的研究，将奇门遁甲转变为一种更为理性、精确的算命术数。但是，也有一些人对奇门遁甲发生了质疑，觉得它的说法不切实际、漫天举措。

　　尤其是在现代社会，人们对科学的追求和信仰更加坚定，奇门遁甲似乎越来越难以与科学相融合。有些人认为，现代社会已经不再需要这种“”，与其在奇门遁甲上投入时间和收入，不如把精力放在科学技术的发展上，增强经济实力。

　　此外，还有一些人相信，“真正的奇门遁甲已经失传”。毕竟，随着社会的发展，许多传统文化已经被遗忘或逐渐消失。奇门遁甲有许多不同的流派和分支，其中有一些已经在历史长河中消失了。尤其是在的中，许多传统文化被批判和摧毁，奇门遁甲也受到了极大的冲击。

　　但是，也有一些人认为“真正的奇门遁甲未必就已经失传”。他们认为，随着现代学术的进步，人们对奇门遁甲的理解和认识也在不断深化，未来也许会有更先进的方法来解读奇门遁甲。而且，“真正的奇门遁甲”不仅仅是一个文化遗产，也是人类文化的一部分，对人类我们的文化、历史与民族传统有着不可替代的价值。

　　对于“真正的奇门遁甲已经失传”的问题，我们不能一概而论。随着时间的推进，社会的发展和人类思想的进步，奇门遁甲的地位和作用也在不断发生变化。无论它是否已经失传，它都将作为人类历史和文化的重要组成部分而存在，并且仍然会吸引着人们的兴趣和好奇心。

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