道法奇门遁甲，奇门遁甲是不是道家的

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　　1、道法奇门遁甲

　　道法奇门遁甲：源起历史，蕴藏玄机

　　道法奇门遁甲，是古代的一门神秘学问。据传它源自周朝的卜筮术，并融合了汉代道教符和阴阳五行的理论，形成了一套理论较为完备的卜筮方法。道法奇门遁甲通常被用来预知吉凶、指导居宅、辟邪祈福、择吉日等方面，在文化中有着极为广泛的应用。

　　道法奇门遁甲的主要内容包括紫微斗数、六壬神课、太乙神数、金口诀和四柱算命等多个方面，其所涉及的内容极为丰富。其中，紫微斗数主要是预测人的命运：通过推算星位和格局，来了解一个人在出生时的命运走向。六壬神课则是用于卜筮预测，可以预测一个人的运势、事业、婚姻、财运和身体等等方面。太乙神数则是用于指导命理学研究和运用，是目前世界上为数不多的能把天人合一，显示人际关系的见之表现。金口诀是用于驱邪镇煞，进行风水调整和祈求福祉。而四柱算命则是根据人的出生时辰、日期、八字等信息，推断出一个人的命运和吉凶运势。

　　道法奇门遁甲不仅涉及到卜筮学问，还包括了大量的天文、地理、数学、化学、心理学和哲学等方面的知识。其中尤以天文和地理方面的知识的掌握为关键。因为在卜筮的过程中，需要反复推算出星位、月份和节气等信息，以此来预测吉凶祸福。另外，在选址和设计建筑方面，也必须考虑到地理环境和地形地势等因素，以达到佳的风水布局。

　　在古代，道法奇门遁甲曾经是极为神秘的，只有部分内选的皇帝和权贵才能学习和使用。而现代社会，道法奇门遁甲也逐渐被推广普及。不少人会通过算命、看风水等方式尝试了解自己的命运和吉凶祸福。而这些卜筮现象也成为了不少商家用来吸引人流、卖推算、装修设计等行为的工具。

　　道法奇门遁甲并非完美无缺，存在着对道教信仰和伦理准则的一些偏离。在使用卜筮之前，对于传统文化精神和道德体系的了解也格外重要。道法奇门遁甲的底蕴极为深厚，通过了解和学习它，不仅可以扩展自己的人生视野，还能领悟到一些不为人知的玄妙之处。

　　2、奇门遁甲是不是道家的

　　奇门遁甲是古代一种流传较广的卜筮术数，其主要用于预测吉凶祸福、布局计谋、挑选时辰等方面。这种术数早出现于汉代，后经魏晋南北朝、隋唐等朝代发展，达到了相当高的技术水平。关于奇门遁甲的来源和背景，不同的历史文献有不同的说法，其中道家与阴阳家两种观点颇受争议。

　　一般认为道家是奇门遁甲的创始者，主要是因为道家在古代卜筮术数领域中占据了重要地位。《道德经》中就有“上善若水，水善利万物而不争”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道家哲学思想，体现了道家阴阳、五行相生相克的卜筮术数理论和实践。此外，《道家洛书》、《太乙金华宗旨》等文献中也有涉及到奇门遁甲的内容。因此，有些学者认为奇门遁甲应该算是道家文化的一部分。

　　也有文献表明奇门遁甲的确切来源与道家没有明显的关系。例如，南北朝时期玄学家陶弘景所著“灵宝司命真经”中就有详细的阐述奇门遁甲理论的内容。陶弘景既不是道家的玄学家，也没有受道家思想的影响。此外，唐代大学士李淳风在《唐肃宗实录》中说：“遁甲之法，南宗所创。”这里的“南宗”指的是南方道家的一支，而非正统的北方道教。这也表明，与奇门遁甲相关的思想流派可能有很多种。

　　虽然奇门遁甲的确切来源与道家是否有关系存在争议，但不可否认的是该术数在历史上的发展与接受有着密切的关系。唐代诗人李白就曾经写过一首诗：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。”这首诗中所提到的“奇门遁甲”的“奇门”和“甲子”等概念，就是奇门遁甲中比较常见的概念之一。可见，奇门遁甲在历史中所占的地位是不容忽视的。

　　从历史来看，奇门遁甲是古代一种非常重要的卜筮术数，不同的学者对其来源与背景有不同的说法。虽然存在说法称奇门遁甲是道家的，但并没有足够的证据证明其确切的由道家创造或传承。无论如何，奇门遁甲这一古老的术数，已经成为了中华文化、卜筮文化的一个重要组成部分，对人们生活起到了一定的指导作用。

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