茅山派奇门遁甲，奇门遁甲茅山起局才是正宗

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　　1、茅山派奇门遁甲

　　茅山派奇门遁甲

　　茅山派奇门遁甲起源于道教文化，是一种古老而神秘的术数。它主要包括奇门遁甲和紫微斗数两部分，其中的奇门遁甲术是武术、道术、卜卦、阴阳五行、天文气象、幵光穴位、命理预测等方面知识综合而成的一种科学性较强的术数，又名奇门遁甲九宫飞星数。

　　奇门遁甲被广泛应用于玄学、命理、风水、战争、政z、商业、生产和生活等方面。从中可以看出奇门遁甲的学问之广泛和实用之性，从而说明了奇门遁甲在中华文化中的重要位置。

　　茅山派的历史

　　茅山派始建于魏晋时期，发源于河南省南阳市淅川县的一个名叫茅山的山区，称为南阳茅山。茅山道士以道法、幵光、卜算、奇门遁甲、丹药、符、驱邪、赶鬼等术数，潜心研究，并结合自己对人生哲学的思考，塑造了一种独具特色、实用而精深的文化。

　　茅山派正式出现的时期，是在隋唐时期，也就是公元581至907年之间。在这个特殊的历史时期，唐朝的黄巢起义和安史之乱等内外战乱的不断肆虐，为茅山派的生存和发展提供了一个特殊的环境。茅山派就是在这个特殊时期，从原有的道教和方术的基础上，吸收和整合了一些玄学和神秘学派别，逐渐形成了其特有的体系。

　　在元代时期，茅山派的发展达到了极盛的时期。茅山派道士以道行高深、才学渊博、医术精湛、宗教实践广泛而身价髙昂，茅山派的影响和地位在当时已经蔚为一时之宠。

　　茅山派奇门遁甲的含义

　　奇门遁甲是茅山派的核心之一，它是一种始于古代天干地支六十甲子变化序列的干支纪时预测法和星位决断术。

　　通俗地来说，奇门遁甲就是根据一些天干地支六十甲子变化序列及系星位置的排列，结合五行、阴阳、天文气象等知识，以及阴阳八卦的理论，故而称为“奇门遁甲九宫飞星数”。

　　遁甲之名来源于干支六十柱的60天干（10甲）与60地支（12支）交替形成的六十甲子。奇门是指奇妙高远的门路。在实践中，遁甲就是以口诀和问答的方式将书生的科举金榜题名的速度从成年人的平均三成，提升到无与伦比的十成。而奇门则是用于给人解码和在修养中心灵时使用的。

　　奇门遁甲是通过将日替人、月替地、岁替天、紫微星替神旬进行干支排列和变化，来推算时间变化的一种神秘学术数。

　　奇门遁甲的理论

　　奇门遁甲主要体现了阴阳五行、干支纪时、八卦、紫微斗数等理论，其中，八卦和天干地支是奇门遁甲中的重要组成部分。

　　八卦是奇门遁甲中的基本理论，它是通过阴阳的分化形成的。八卦的核心是两仪、三才、四象、五行，终演变成八个卦形。在奇门遁甲中，八卦是根据不同的位置，来预测不同的运势。

　　天干地支也是奇门遁甲的核心之一。天干表示天上的事物，地支表示地上的事物。在的十二地支中，每个词汇都是与动物相关联的，如鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些动物种类的图像有时会用于表达西洋单字母不能表达的复杂概念，如“鼠”代表耗竭、聪明；“虎”代表危险、兴奋；“猪”代表醉酒、贪婪。

　　在奇门遁甲的理论中，天干和地支都有很强的象征意义。天干是用于描述人类一生中各个阶段的特点，而地支是用于预测不同时期的事件。

　　奇门遁甲的实践

　　奇门遁甲术数作为一门古老而神秘的术数，需要结合实践才能得到深入的理解和应用。

　　在奇门遁甲的实践中，有很多领域需要运用到奇门遁甲的理论和术数。其中，比较常见的是卜卦和风水。

　　卜卦是奇门遁甲中比较重要的一个方面，它是一种通过推测未来事件，预测吉凶祸福的方法。在卜卦中，用青龙、白虎、朱雀、玄武等装饰作为八卦符号，分别代表不同的方位。同时，通过解读八卦的卦爻，来揭示人的性格特点、运势和吉凶祸福等事项。卜卦是用于推测未来事件的一种方法，具有很高的实用价值，被广泛应用于军事、政z、商业等方面。

　　风水也是奇门遁甲的另一个方面。通过奇门遁甲的理论，结合自然环境和人文环境来分析和改变环境的吉凶祸福气场，以达到改善人们的生活、提升运势的目的。风水术数广泛应用于生活、建筑、城市规划、商业运作等方面，是一种非常实际的应用技术。

　　结语

　　茅山派奇门遁甲是一门古老、神秘又实用性极强的术数。它涵盖了阴阳五行、干支纪

　　2、奇门遁甲茅山起局才是正宗

　　奇门遁甲和茅山派道术是传统的两个阴阳学术流派。其中奇门遁甲是一种古老的命理学，以阴阳、五行、八卦等理论为基础进行占卜和预测；而茅山派道术则是一种道教传统的巫术流派，包括符、鬼谷子、五行八卦、阴阳等境界。这两种学术流派在历史长河中，影响深远，成为了中华文化中为神秘和玄奥的研究领域之一。在奇门遁甲和茅山派道术中，起局学问是非常重要的一个环节，因此本文以“奇门遁甲茅山起局才是正宗”为主题深入探讨。

　　一、起局学问的基本概念

　　起局学问，顾名思义就是以日、时、地、方、星等因素进行排盘，以确定发起该事所需要的吉凶势数以及走运方向。在奇门遁甲和茅山派道术中，起局学问是十分重要的一个环节，其核心在于通过对易经八卦，五行生克以及阳历农历等时间因素的综合作用及相互联系，为下一步的决策提供有效指导。因此，起局学问对于日常生活和工作决策、婚姻家庭、事业等方面都有着非常重要的影响作用，是中华文化的独特财富之一。

　　二、奇门遁甲和茅山道术的起局学问方法

　　1. 奇门遁甲起局学问方法

　　奇门遁甲，是中华传统的一种占卜和预测艺术，其基本思想是“易化、数理、天文地理、阴阳五行、八门神法”等学说相互渗透、相互映照，形成了一套完整的预测系统。在奇门遁甲中，起局学问的主要方法是以“干支历”为基础，根据时空因素如年、月、日、时、分钟、方位、颜色、音调、五行生克、八卦等因素，从时空相应关系研究八字、流年、紫微斗数等不同层面的预测，并通过布局、化解等手段提高自身的运势。举例来说：在大型工程项目启动的时候，如果选择一个好的起局学问，则可以更有效地避免问题和责任，相反，一个糟糕的起局学问可能会导致成本超支、进度滞后、问题频发等不利影响。

　　2. 茅山派道术起局学问方法

　　茅山派道术的起局学问方法比起奇门遁甲更为神秘和独特，其基本理论依据是八卦、阴阳、五行、鬼谷等等。在茅山派道术中，起局学问又叫做“先命定于地、后临时开局”。这种方法先要预测出某事件或某处的磁场、气场、水势等等环境，再根据先前预测的结果进行排局，以达到“适应环境、利于运势发展”的目的。具体而言，茅山派道术的起局学问方法还包含了细致分析气场、灵气、化气、龙穴等多个方面的内容。举例来说，在风水学中，茅山派道术以水德星所掌管的水域为准，对水的流向、深浅、方位等进行分析，来确定一个有利的起局学问以求得良好的气势、好运气。

　　三、奇门遁甲和茅山派道术起局学问的实践价值

　　奇门遁甲和茅山派道术起局学问方法有其各自的特点和优势，但不管是哪种方式，都有着非常重要的实践价值。而这种实践价值的体现，在现代社会尤为明显。例如，对于企业而言，好的起局决策可以使其获得自身的优势和更为有利的市场地位；对于家庭而言，好的起局决策可以为其带来美好的婚姻、亲情和家庭和谐；对于医疗公司而言，好的起局决策可以使其提高降低风险，提高制剂的效力和安全性等。

　　奇门遁甲和茅山派道术起局学问是传统文化中的瑰宝，从古至今，人们通过其所提供的独特视角来了解自身的发展变化，以及未来运势之变化趋势。对于现代人而言，这些知识不仅具有观赏和研究上的价值，更能为社会提供更多有益信息，让人们能够通过科学和技术手段不断提高自身的决策水平，从而在日常生活中获得更多的幸福感和成就感。尤其是在当今信息的时代，不妨了解并掌握这些传统文化知识，从而更好地为自己的生活和工作规划提供有效的指导。

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