康熙字典15画五行属土的字(康熙字典15画五行属土的字姓名学吉凶解释)

1、康熙字典15画五行属土的字

自古以来，汉字是我国文化的核心。在汉字中，“五行”是一种非常重要的概念。五行中的“土”属于其中之一。康熙字典中有15个字属于五行之土，下面将介绍这些字是如何在我国文化中发挥作用的。

介绍“固”。固是五行属土的一个字，在康熙字典中，它的意思是“坚定不移，不动摇”。这个意思表明了土的本质特征，是固定不变的。在我国文化中，“固”被视为一种美德，代表了坚强、勇敢和坚定不移的态度。

是“足”。足字的意思是“脚”，也是五行属土的一个字。在古代，人们通过脚来寻路，足可以带我们到达远方。我国神话中有一个人物叫做“踏云”，他可以凭借自己的足力在天空中行走。足的含义在文化中也被引伸为“达成目标的手段”。

再者是“土”。土字是五行属土的代表。在我国文化中，土象征着生长和滋润，因为植物需要土壤才能存活。另外，土在生物学中也被称为“生命之源”，是生物链中基本的组成部分。在我国人的信仰中，土也和祖先、家庭联系在一起，是和家庭的基石。

“坤”也是五行属土的一个字。在《易经》中，“坤”象征着大地、母亲，代表着柔顺、养育和孕育新生命。坤也被视为一种女性的美德，在古代的文化中，女性往往被描述成温柔、善良、母爱慈祥。

紧接着是“埃”和“尘”，它们都是用来描述土尘和灰尘的。在我国文化中，“埃”和“尘”被引申为事物的表层，或者是事物的废料、残渣。例如，在古代的文学作品中，“尘”常常被用来形容人的落魄和境遇险恶。

“士”在康熙字典中也属于五行之土。在汉字的语言中，“士”既可以表示贵族身份，也可以指一个有德行、能干的人。在古代，这种人往往被称为“君子”。士的形象在我国文化中得到了搬演和塑造，成为了一种标志性的文化形象。

接下来是“土”。这个字很简单，只有两个横杠，象征着地上的两条沟渠。在我国的农民文化中，土被视为农作物的生长之源，也被认为是农业的基石。在当代我国，土还具有环境保护的重要含义，因为土的生态系统对于环境保护有着重要作用。

“圭”是一种玉器，也是五行之土的一个形字。在古代，圭是一种仪器，被用来表达诚信和守信的精神。在我国文化中，圭也被引申为一种高尚的品格和行为准则。

“黍”是一种小米。在我国文化中，黍是五谷中非常珍贵的一种。古代文化中，黍是膳食中的重要食物，也是作为祭品供奉神明的物品。

“坦”，意思是平静，代表着土地的平静。在动荡的时代，平静的土地是重要的，坦也被赋予了这种含义，成为了一种重要的文化符号。

“圳”和“畲”也是属于五行之土的字，它们与土地和农业密切相关。在我国的农村文化中，圳和畲都是众所周知的词语，它们代表着土地的美好和耕种人的劳动成果。

五行之土的15个字在我国文化中发挥了非常重要的作用。这些字代表着土地、农业、生命之源等重要意义，也具有诚信、勇敢、坚定不移等美德。这些美德在我国文化中发挥着重要的作用，对于我国社会和的发展都有着重要的意义。

2、康熙字典15画五行属土的字姓名学吉凶解释

本篇文章将探讨康熙字典15画五行属土的字的姓名学吉凶解释。康熙字典作为我国历史上早全面的字典之一，对于研究我国语言文字和文化有着非常重要的意义。在康熙字典中，每个字都有详细的释义，同时也标注了该字的字形、音韵、用法、典故等方面的内容。根据康熙字典，我们可以探讨每个字在姓名学中的吉凶解释。

我们先了解一下五行八卦的基本原理。五行包括木、火、土、金、水五种元素，每种元素都有其特定的属性和作用。土属于中间位置，代表着稳定、结实、厚重、敦厚、实在等特性。而八卦则是由三个线条组成的符号，由爻（阳爻、阴爻）组成。

现在我们来探讨一下康熙字典15画五行属土的字的姓名学吉凶解释。这些字包括：

1. 均：平均、相等，代表稳定的开始和持续。均字的姓名学解释是吉。

2. 坦：平坦、坦荡，代表坦白正直。坦字的姓名学解释是吉。

3. 坪：平坦的地面或底部，代表稳重和平和。坪字的姓名学解释是吉。

4. 堂：房子的客厅，也代表家庭和谐。堂字的姓名学解释是吉。

5. 城：城市、都市，代表安定和稳定。城字的姓名学解释是吉。

6. 培：培育、培训、培养，代表培养和提高。培字的姓名学解释是吉。

7. 堆：由很多东西堆积而成，代表丰盈和积累。堆字的姓名学解释是吉。

8. 墨：用于写字的黑色墨汁，代表深沉、克制和收藏。墨字的姓名学解释是吉。

9. 境：境界、情境，代表处境和环境。境字的姓名学解释是吉。

10. 坊：街区、区域，代表宽广和包容。坊字的姓名学解释是吉。

以上这些字在姓名学中的解释都是吉，代表着安定、稳重、坦白、家庭和谐等正面的含义。当然，在姓名学中，还需要改名者的具体情况和五行命理的配合，才能确定一个人的吉凶。但是从单独字的评价上来看，这些土字都是非常好的。

中华文化中，五行属土的元素代表着稳重、结实、厚重、敦厚、实在等特性，是一种非常重要的元素。在姓名学中，选择这些土字作为名字，也可以给人带来好运和吉祥。

3、康熙字典15画五行属土的字姓名学解释

康熙字典，是我国历史上早、全面、有性和影响力的汉字字典。字典从1667年开始编纂，历时40年才完成，共收录字数4.72万余条，是我国早的正式字典。作为我国传统文化的组成部分，姓名学也一直是人们十分关注的一个方面。那么在康熙字典15画五行属土的字中，有哪些字与姓名学相关呢？

介绍一下五行。五行是我国古代哲学中认为构成万物的基本要素，包括金、木、水、火、土五种元素。五行各自相生相克，互相影响，从而在宇宙中形成了万物。在姓名学中，五行也被广泛应用。

康熙字典15画五行属土的字有很多，其中与姓名学相关的有：

1. 慧：指聪明、智慧。姓名学上，慧字名的人通常才华横溢、卓越优秀，很容易取得成功。

2. 豁：指开朗、豁达。姓名学上，豁字名的人性格开朗豁达，有坚强的心理和适应力，高于一般人的容忍力和自我控制能力。

3. 瞻：指看。姓名学上，瞻字名的人具有聪明过人的头脑、博学多才的才华和坚毅不拔的性格，是一种具有很高人格魅力的人。

4. 衆：指鱼鳍。据传，此字被认为是未来的“成功贵人”和“官贵之人”的代表。其中，字上部的“一”代表天才、人品拔群，中间的“鱼”代表福气和财富，下面的“土”表示稳固和扎实。

5. 璞：指不加任何装饰加工的宝石。在姓名学中，璞字名的人通常格调高、气质高雅，有一定的文艺气质，有超凡的汲取力和创作才华。

6. 囟：指婴儿头部的两个短横间的软骨。据传，此字会带来“天赋异禀的才能和高贵的气质”，也被认为是“符合古代周易命理讲的“三才五格”中的‘内在’要素”的名字。

7. 珂：指玉石中有斑状或称凸起的部分。在姓名学中，珂字名的人非常聪明、机智过人，具有某种美的气质和表现欲，常常是比较有创意和灵感的人。

以上就是一些康熙字典15画五行属土的字与姓名学相关的解释。姓名学是我国古代文化的一部分，许多人仍然相信通过姓名可以看出一个人的命运和性格。而康熙字典作为我国传统文化的重要组成部分，它的字与姓名学也是息息相关的。

4、康熙字典15画五行属土的字及解释

康熙字典以其全面、系统、准确的特点，对于汉语文化的推广与传承起到了非常重要的作用。在康熙字典中，土属五行共有15个字，它们分别是土、士、坐、址、堵、垣、域、圩、埏、坻、垤、埠、埭、圮、址。这些字形态各异、含义丰富，下面我们来逐一探讨这些土属五行的字及解释。

一、土

“土”字在康熙字典中位于五行之前，是指泥土、土壤、土地等的意思。它拥有生命的源泉，孕育了一切万物，是中华民族固有的文化底蕴之一。

二、士

“士”字在古代是指有学问、有道德、有才干的人，也泛指士兵、官吏等。它代表了尊重知识、重视德行的传统观念，是中华民族优秀传统文化的核心。

三、坐

“坐”字在康熙字典中代表着坐姿、坐席、坐位等。这个字的形状相当简洁，上面是“土”字，下面是“座”的意思，表示坐在土地上的椅子，由此可见康熙时期人们对于生活的细致观察和生活品质的重视。

四、址

“址”字在康熙字典中是指建筑物的位置或所在地点。它是土地上的痕迹，承载着人们打造文明、创造生活的种种希望。

五、堵

“堵”字在康熙字典中表示墙垣之类的东西。它是土地上的一个实物，寓意着在不同土地上建立的隔离工具，有很好的隐喻和象征意义。

六、垣

“垣”字在康熙字典中是“堵”的扩大版，它是指围墙、篱笆等,是对土地隔离的细分和拓展，也同时蕴含了中华文明固有的平衡共处思想。

七、域

“域”字在康熙字典中是指封建社会中贵族、官僚的封地和势力范围。它既是对土地面积的量化，也是对于规模的界定。

八、圩

“圩”字在康熙字典中是指土地上的平地，通常指建筑水利设施的场所,如河堤、塘底等。圩地的建设需要集体合作和社会共识，从中可以看到我国古代人们对于土地水利的巧妙运用和保护。

九、埏

“埏”字在康熙字典中是指河道中央的陆地，主要指用于引水、航道和田间排灌设施的建设。它是中华民族文明的重要组成部分，同时也彰显了康熙时期我国人对于河水利用的丰富智慧。

十、坻

“坻”字在康熙字典中是指船行经之处，主要用于船舶导航和测量等方面。它是与水流运动连接为紧密的一部分，同时是一个微观的秩序体，代表着一种精细和和谐的方式。

十一、垤

“垤”字在康熙字典中是指沙土堆积形成的丘陵地形，也泛指沙地、荒地。它是对于地形的求证和描述，同时也反映了人们对于土地的使用和价格的关注。

十二、埠

“埠”字在康熙字典中是指码头、船坞或其他通航设施，它是连接海路和陆路的重要节点之一，同时也是海上商贸和物流的重要支持设施。

十三、埭

“埭”字在康熙字典中是指河岸、堤岸或防波堤，它是对于水文地理特征的刻画，同时也代表着河流畅通和土地有秩序的方式。

十四、圮

“圮”字在康熙字典中是指土屋的残破，是对于贫民、劳动人民生活现状的切实描述，它在总体上反映了康熙时期社会阶级固化和土地流失问题。

十五、址

“址”字在康熙字典中是指墙壁上的砖石痕迹，也可以用于指建筑物的基础或地址。它既是对于土石的刻画和描述，也是对于建筑物命名和区别的一种方式。

以上是康熙字典中土属五行的15个字及其解释，中华文化源远流长，我们应该从中汲取精神财富，传承中华优秀传统文化。